Узяўшы за аснову паняцце «пост-Еўропа» чэшскага фенаменолага Яна Паточкі, першым які выказаў здагадку, што пасля Другой сусветнай вайны Еўропа перастала быць цэнтраўтваральнай сілай, у сваёй новай працы ганконскі філосаф Юк Хуэй звяртаецца да праблемы «пераадолення мадэрну», вакол якой сто гадоў таму ў Японіі сфарміравана. Нісіда Кітара, Нісітані Кэйдзі, а таксама прадстаўнік новага канфуцыянства Моу Цзунсань не адхілялі заходнюю філасофію, але шукалі новыя шляхі для мыслення ва ўмовах крызісу, які ахапіў Еўропу. Замест мары аб немагчымым пераадоленні хайдэгераўскай Heimatlosigkeit «Пост-Еўропа» прапануе накід мыслення, якое, усвядоміўшы сваю «бязроднасць», імкнецца набыць новую форму, але не шляхам нейтралізацыі адрозненняў, а праз індывідуацыю, накіраваную на пераадоленне апазіцый паміж logos і technēм, Усходам.