Взявши за основу поняття «пост-Європа» чеського феноменолога Яна Паточки, який першим припустив, що після Другої світової війни Європа перестала бути центротворчою силою, у своїй новій роботі гонконгський філософ Юк Хуей звертається до проблеми «подолання модерну», навколо якої сто років тому в Японії сформовано. Нісіда Кітаро, Нісітані Кейдзі, а також представник нового конфуціанства Моу Цзунсань не відкидали західну філософію, але шукали нові шляхи для мислення в умовах кризи, яка охопила Європу. Замість мрії про неможливе подолання хайдеггерівської Heimatlosigkeit «Пост-Європа» пропонує нарис мислення, яке, усвідомивши свою «безрідність», прагне набути нової форми, але не шляхом нейтралізації відмінностей, а через індивідуацію, спрямовану на подолання опозицій між logos та technē, Восто.