Sovietinių laikų nusikaltimams Rusijoje iki šiol nebuvo suteikta reikšminga visai visuomenei teisinė ir etinė vertinimo. Tokios vertinimo stalinistinio valstybinio teroro ir sovietinio totalitarinio praeities nebuvimas trukdo šiuolaikinei Rusijai atsisveikinti su šiuo palikimu. Kol visi piliečiai neprisiims atsakomybės už praeitį, ji liks neužbaigta ir trukdys kurti šiuolaikinę demokratiją.

Per pastaruosius dešimtmečius daugelis šalių įveikė kelią nuo diktatūros iki demokratijos, sukaupdamos gausią XX amžiaus trauminės praeities įveikimo patirtį, kuri Rusijoje beveik nežinoma. Knygoje pirmą kartą rusų kalba aprašomi pagrindiniai atminties apie valstybinius nusikaltimus ir sudėtingos praeities įveikimo modeliai, praktikuojami kitose šalyse, ir siūlomos strategijos, kaip pritaikyti šiuos modelius šiuolaikinės Rusijos sąlygomis.

Knyga buvo apdovanota premija „Švietėjas“ nominacijoje „Humanitariniai mokslai“ (2021) ir VI Publicistinės premijos „LibMisija“ nominacijoje „Analitika“ (2021).

„Tradicinis (ir gudrus) retorinis prieštaravimas beveik bet kokiai Rusijos realybės kritikai skamba maždaug taip: na gerai, viskas blogai, o ką siūlote? Nikolajaus Epple knyga šiuo požiūriu yra laimingas išimtis iš taisyklių. Ramiai ir įtikinamai išsklaidydamas mitą apie Rusijos istorinės atminties situacijos unikalumą, analizuodamas, kaip kitos šalys susidorojo su savo sudėtinga praeitimi, Epple siūlo konkrečią programą visuomenės traumų, susijusių su sovietinėmis politinėmis represijomis, įveikimui — galbūt ne be diskusijų ir ne faktas, kad įgyvendinamą, bet tai bent jau labai konkretus, aiškus ir būtinas pokalbis“.

Aleksandras Gorbachevas, žurnalistas

„Knyga, kurios laukė“ — dažnai naudojamas reklaminis štampas. Šios knygos laukė tie, kurie žinojo apie daugelio metų jos autoriaus darbą, kurį geriausiai apibūdina retai vartojamas terminas „pasišventimas“, bet ji bus naudinga ir tiems, kurie nežinos apie jos egzistavimą (taip būna). Tai sąžiningas, giliai mokslinis, pasakojimas su nuostabiu geranoriškumo tonu apie tai, apie ką paprastai net baisu galvoti.

Nuoseklus pasakojimas ir intelektualus aiškumas turi demistifikavimo galią: knyga švelniai atveria akis siaubo akivaizdoje užsimerkusiems skaitytojams, „normalizuodama“ neįsivaizduojamą, bet išsklaidydama tą baimę, kuri silpnina ir atima protą. Mūsų padėtis nėra beviltiška, mūsų atvejis nėra unikalus. Retos tautos tam tikru savo istorijos momentu neatsiduria priešais pusiau užaugusią duobę su kaulais, o budelių ir aukų palikuonys jau susituokė vieni su kitais ir augina bendrus vaikus. Šaudymo būrio vado anūkas vadovauja humanitariniam leidiniui, kapų kasinėjimai atrodo kaip bendros praeities išdavystė.

Ar reikia jį judinti? Tai ką dabar, mes visi blogi? Negalima niekuo didžiuotis? Ar galima ką nors pataisyti? O jei visi pradės keršyti vieni kitiems? Knygoje pateikiami atsakymai į šiuos klausimus, pateikiami praktiniai receptai ir būdai atkurti sulaužytą istorinę atmintį ir nacionalinį identitetą, neparemtą melu ir nutylėjimu.

Tuo pačiu metu demaskuojama daugybė žalingų mitų šioje srityje: apie Dangaus Niurnbergo lūkesčius (vokiečių atvejis yra unikalus ir savo unikalumu mūsų nesuvoktas — apie tai taip pat kalbama knygoje), apie visuotinio atgailos būtinybę, apie tai, kad tiesos apie represijų vykdytojus paskelbimas sukels keršto bangą, apie „keturis milijonus skundų“, apie tai, kad istorinės atsakomybės pripažinimas sunaikina nacionalinį pasididžiavimą ir tarptautinį šalies prestižą.

Knyga persunkta meile Rusijai ir žmonėms, kurie ją gyveno ir gyvena. Be meilės toks darbas neįmanomas, o visuomenės gėrio intencija, kuria persmelktas tekstas, fiksuoja skaitytojo dėmesį. Tokia knyga yra žemėlapis ir kompasas, perduoti skaitytojo rankoms, ir autorius teisingai supranta istorinį momentą — labai greitai visa tai prireiks jau ne kaip studijų objektas, bet kaip praktinės politikos įrankis“.

Jekaterina Šulman, politologė*

* Įtraukta Rusijos Federacijos Teisingumo ministerijos į užsienio agentų registrą.