Тэкст уяўляе сабой свайго роду іншапланетную справаздачу аб чалавечай культуры. Але альбо іншапланетны розум не можа цалкам пракрасціся ў адносіны паміж рэчамі і прычынна-выніковыя сувязі, альбо можа, але яму замінае структура мовы і здольнасць арганізоўваць свае назіранні. Тое, што мы атрымліваем тут — гэта серыя зліццяў, пры якіх выявы вырываюцца са звыклых рамак і аб'ядноўваюцца з нечым дысаніруючым. Так, напрыклад, сэкс і ажыўленне жонкі спалучаюцца з уключэннем бытавых прылад. Ежа разглядаецца як узаемадзеянне з тэкстылем, так што карта, намаляваная на шкуры жывёлы, меркавана паказвае кропкі, у якіх можа знаходзіцца ежа, што блізка да праўды, але не зусім дакладна. Вымаўленне імёнаў прыраўноўваецца да генеравання рэальнай улады.
Бог атаясамліваецца з надвор'ем, што зноў-такі не так далёка ад праўды, калі разглядаць раннія рэлігійныя пантэоны.
У гэтай кнізе можна знайсці апісанні смутна знаёмай, але ў вышэйшай ступені чужой нам рэальнасці, у якой некаторыя аб'екты вядомыя, а астатнія валодаюць вядомымі імёнамі, але ўступаюць у неўласцівыя ім адносіны. Для задавальнення ўзнікаючай цікаўнасці кожны з раздзелаў кнігі забяспечаны слоўнікам тэрмінаў. Азначэнням амаль удаецца растлумачыць тое, што апісваецца ў кнізе. Нягледзячы на яснасць і прастату формы і сінтаксісу, гэты тэкст знаходзіцца на мяжы чалавечых магчымасцяў зразумення.
Запомніце: словы, якія мы прамаўляем, калі іх не тлумачыць ваганнямі правадоў і струн, нацягнутых папярок рота, не больш за балбатня аб надвор'і.