Хайдеггеровская критика современной техники и её связи с метафизикой нашла восприимчивую аудиторию на Востоке. Однако концепция, согласно которой существует лишь один — исходно греческий — тип техники, стала препятствием для любого оригинального критического осмысления технологии в современной китайской мысли. Юк Хуэй заявляет о настоятельной необходимости вообразить специфически китайскую философию техники, способную ответить на вызов Хайдеггера, в то же время проблематизируя утверждение техники и технологий как антропологически универсальных.

Это исследование историко-метафизического вопроса о технике опирается на идеи Жана-Франсуа Лиотара, Жильбера Симондона и Бернара Стиглера. Оно представляет историю современной восточной философской мысли, включая такие фигуры, как Фэн Юлань, Моу Цзунсань и Кэйдзи Ниситани, в значительной степени неизвестной русским читателям. Исследование проливает новый свет на вопрос о технике в Китае.

Почему техника никогда не тематизировалась в китайской мысли? Почему время никогда не было настоящим вопросом для китайской философии? Как трансформировалось традиционное понятие Ци в отношении к Дао по мере того, как Китай принимал технологическую современность и вестернизацию?

В «Вопросе о технике в Китае» систематический исторический обзор основных понятий традиционной китайской мысли сопровождается оригинальным исследованием указанных проблем. Это подводит к вопросу: как китайская мысль может сегодня поспособствовать критической переоценке глобализированной техники с космотехнических позиций?